WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 勝過不持守主話的趨勢，否認主名的潮流，以及在主見證 中的不冷不熱, 四 對持守主的話，不否認主名的賞賜 包括 1 蒙保守免去試煉的時候, 二 在更正教裡，有很強否認主名的潮流 是 在更正教裡，有很強否認主名的潮流，以許多別的名代替了主的名； 這些名就如路德會、美以美會、浸信會、長老會等等。許多基督徒 說，他們去路德會、美以美會、浸信會或長老會。還有聖公會，就是 安立甘會，也就是英國的國教。Episcopalian（聖公會）這字是源自拉 丁文的episcopus，意思是主教。聖公會乃是在主教監管之下的國教。 我們可以看見，更正教以許多別的名代替了基督獨一的名。今天人很 方便就可以設立一個教會，給她一個名字。在美國加州有許多華人教 會，都以基督之外的名為名。其中有一個自稱為台灣長老會，另一個 名為台灣福音堂。以主名之外的任何名給召會命名，乃是屬靈的淫 亂。召會是許配給基督的貞潔童女，（林後十一2，）不該在她丈夫的 名之外另有別名。在神眼中，一切別的名都是可憎的。, 四 對持守主的話，不否認主名的賞賜 是 現在我們要來看，對持守主的話，不否認主名的賞賜。, 三 花代價去買金子、白衣和眼藥 包括 1 火煉的金子，表徵活的信, 二 在更正教裡，有很強否認主名的潮流 是 一個婦人在她丈夫的姓名之外，取了別的姓名，這是很嚴重的。如果 一個婦人嫁給鐘先生，她就不可自稱是史太太。當信徒在基督的名之 外，給自己起了別的名，這指明他們以基督之外的人或事作他們的丈 夫。如果鐘太太自稱是史太太，這意思是說，她有兩個丈夫。召會是 許配給基督的貞潔童女，所以召會是基督的妻子，基督是丈夫。一個 妻子只該有一個丈夫，她丈夫的名成了她的名。從她新婚的那一天 起，她就屬於她的丈夫，她必須以丈夫的姓為她的姓。但今日所謂的 召會用了別的名，代替基督的名。這是對基督極大的侮辱。, 一 主的話是主的彰顯，而主的名是指主的人位 是 主的話是主的彰顯，而主的名是指主的人位。恢復的召會不僅完全回 到主的話，也棄絶一切在主耶穌基督之外的名。, 叄 勝過在主見證中的不冷不熱 包括 五 賞賜, 壹 勝過不持守主話的趨勢 是 召會在這世上已經超過十九個世紀了。在五旬節那日，三千人得救受 浸，開始了召會的生活。（徒二41。）他們都得着聖靈的澆灌。然後 他們開始在家中聚會，並且聚在一起，持續的在使徒的交通和教訓 裡。（42。）使徒的教訓就是主的話。他們日夜持續的在兩件事裡， 就是在使徒的交通和教訓裡。毫無疑問的，他們是很嚴謹的持守主的 話。, 四 對持守主的話，不否認主名的賞賜 包括 3 成為神殿中的柱子（為著神的建造）, 壹 勝過不持守主話的趨勢 包括 一 在天主教裡，主的話被擺在一邊，甚至被封鎖起來, 二 在更正教裡，主話的封鎖打開了，但人沒有完全的持守 是 在更正教裡，主話的封鎖打開了，但人沒有完全的持守。（啟三2。） 從路德馬丁的時候起，聖經的封鎖就打開了，但聖經還沒有解開讓人 明白。今天人沒有完全的持守聖經。我們很少遇見一個基督徒對待神 的話，是恐懼戰兢的。, 二 在更正教裡，主話的封鎖打開了，但人沒有完全的持守 是 在我們詩歌本裡有一首詩歌說，‘我對撒但總是說：“不，”我對父 神就說：“是！”’（詩歌六四○首。）我們必須學習一直對父神 說‘是，’對撒但說，‘不。’但通常我們的經歷不是這樣。我們對 父神說，‘不，’對撒但說，‘是。’當姊妹們在報紙上看見有東西 在減價，她們心裡就起了掙扎。在她們裡面有個東西鼓動她們去買， 在她們裡面又有另一個東西告訴她們不要去買。因此，她們必須決定 說什麼。她們會向撒但說，‘不，’向父神說，‘是’麼？她們可能 對主說，‘主阿，求你這一次給我自由去。我以後絶不再這麼作了。 ’我們都有這同樣的‘病’。我們雖然讀聖經，但我們是否遵行聖經 的話？我們應當是絶對遵行主話的人。, 叄 勝過在主見證中的不冷不熱 包括 二 認識我們屬靈的光景, 五 賞賜 是 我們不該對主說，‘不，’而對撒但說，‘是。’我們應當一直操練 對主說，‘是，’對撒但說，‘不。’我們該對一切 的‘教’說，‘不。’基督徒在基督之外另有別名，乃是對祂的羞辱 和侮辱。我們必須明確的決定走主的路，就是走成為得勝者的路。我 們必須勝過不持守主話的趨勢，否認主名的潮流，以及在主見證中的 不冷不熱。, 2 得着冠冕 是 得勝者要得着冠冕，（啟三11，）這冠冕指明他們的勝利和權柄。在 新約的用法上，冠冕總是指在救恩之外所加的獎賞。（啟二10，三 11，雅一12，提後四8，彼前五4，林前九25。）, 壹 勝過不持守主話的趨勢 包括 二 在更正教裡，主話的封鎖打開了，但人沒有完全的持守, 第五篇 勝過不持守主話的趨勢，否認主名的潮流，以及在主見證 中的不冷不熱 包括 貳 勝過否認主名的潮流, 3 成為神殿中的柱子（為著神的建造） 是 持守主話，不否認主名的得勝者，要成為神殿中的柱子（為著神的建 造），上面寫着神的名，和神城新耶路撒冷的名，並基督的新名。 （啟三12。）在啟示錄二章十七節，得勝者成了變化過的石頭，為著 神的建造。在三章十二節，得勝者要成為建造在神殿裡的柱子。因為 他是建造在神的建築物裡，他就絶不能從那裡出去。這應許是給得勝 者的獎賞，要在千年國裡得着應驗。, 貳 勝過否認主名的潮流 包括 二 在更正教裡，有很強否認主名的潮流, 二 在更正教裡，有很強否認主名的潮流 是 在十九世紀初，在英國有些弟兄被主興起，放棄了這些分裂的名。他 們只持守一個名，就是主耶穌基督的名。最終，別人不知道如何給他 們起名，就叫他們‘弟兄們’。這是因為他們自稱是‘弟兄們’。 當我們在中國被主興起時，我們看見我們不該以任何名字稱呼自己。 宗派乃是一班基督徒以一個特定的名字稱呼自己，就如路德會、衛理 會、聖公會、長老會、浸信會等等。他們沒有看見，這是對基督的侮 辱。嚴格的說，這是屬靈的淫亂。如果我們丈夫的名是基督，而我們 取了路德會的名，這意思是說，我們有了別的丈夫。
